Tarptautiniame Kauno kino festivalyje kino menininkė Ninja Thyberg pristatys savo programą „Provokuojantys žvilgsniai“.

Savo trumpametražiuose filmuose N.Thyberg kalba apie geismą, nepadorumą,  tabu, kūniškumą, provokuojančius žvilgsnius, grupių dinamiką ir, be abejo - seksą. Autorė dar nuo paauglystės domėjosi socialiniais ryšiais ir jų konstravimo būdais.

Feminizmo dievaitė Simone de Beauvoir savo knygoje „Antroji lytis“ (Le Deuxième Sexe, 1949) pristatė socialinių konstruktų teoriją, kuri buvo pagrįsta filosofo Hėgelio „kito“ idėja . S. Beauvoir Hėgelio idėją interpretuoja kaip moterų priespaudos ir buvimo „antrąja lytimi“ priežastį. Juk mūsų visuomenė susidaro iš daugelio konstruktų ir vaidmenų – rasės, vyriškumo, moteriškumo, seksualumo ir aibės kitų.

Tarptautiniame Kauno kino festivalyje chronologine tvarka pristatomi penki trumpametražiai N. Thyberg filmai. Pirmasis, pavadinimu „Sudrėkusi“ (Våt, 2010), – tai kūrinys, kuriame garsai ir vaizdai byloja geismą. „Raudonkepuraitė“ (R.O.V, 2011) – tai istorija, sukurta gerai žinomos pasakos vaikams „Raudonkepuraitė“ motyvais.  Filme „Motina, tėvas, vaikas“ (Mamma pappa barn, 2011) pasakojama apie blaškymąsi tarp realybės, fantazijos, košmaro. Šis N. Thyberg darbas yra gavęs geriausio scenarijaus apdovanojimą „Novemberfestivalen“ kino festivalyje Švedijoje. Filmas „Afro“ (Afro, 2012) vaizduoja kovą su stereotipais, kritikuoja europocentrizmą. Penktasis filmas „Malonumas“ (Pleasure , 2013) laikomas svarbiausiu N. Thyberg filmu, atvėrusiu autorei kelią į Kanų kino festivalį ir dalyvavimą Kritikos savaitėje (Semaine de la Critique), kur ji laimėjo „Canal+“ apdovanojimą.

Savo kūryboje N. Thyberg diskutuoja, kaip konstrujamas seksualumas – tai ir yra pagrindinė tema filme „Malonumas“ (Pleasure, 2013). Pati autorė teigia: „Visuomet norėjau sukurti tokį filmą. Pripažįstama, kad žmones vienija seksualumo kaip natūralios duotybės idėja. Žinome, jog seksualumas yra įgimtas ir visi tokį turime, tačiau  seksualinis žmogaus elgesys, sužadinimas, kūno ir nuosavo kūniškumo pažinimas – visa tai yra socialiniai konstruktai“. N. Thyberg pornografinio kino industrijos hegemoniją laiko problema, ribojančia  kūniškumo raišką bei interpretaciją. Kadangi visuomenėje seksas vis dar yra tabu ir laikomas nešvariu, draustinu, jis yra praradęs sąsają su žmogiškumu, bei žmonių tarpusavio ryšiais.